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ㄧ.歷史淵源：

中獸醫學，是中國創立的獨特獸醫學，也是目前世界唯一保存完整的傳統獸醫學，縱觀世界文明古國，古希臘、印度、羅馬、巴比倫均有傳統獸醫學的存在，雖然經過歐洲中古時期的神權統治與異族入侵後，均不復存在了。

就中國中獸醫發展史簡介如下：

●      黃帝時期（B.C. 2717年～B.C. 2599)—馬師皇為我國古代有名獸醫。

●      商朝時期（B.C. 1600年～B.C. 1059)— 出現治療動物藥酒，閹割技術，針灸獸醫文獻還可追溯至西周穆王時期，當時以記載馬頸脈穴放血以治療熱病的方法。

●      春秋戰國（B.C.  770年～B.C.  221)— 已經提出狂犬病、疥癬、牛豬寄生蟲的人獸共用藥物，戰國時代秦穆公時的監軍少宰孫陽，擅長相馬，精通獸醫，後世尊頌，並藉其名而命名獸醫第一部針灸書【伯樂針經】 。

●      秦漢時期（B.C.  221年～A.D.  220)—出現第一本人畜共通藥物學，其中紀錄有365種藥物，包含獸醫法規以及【神農本草經】；後有【馬經】、【牛經】等獸醫書籍以及獸醫方藥。

●      魏晉南北朝（A.D.  220年～A.D.  589)—晉人葛洪【肘後備急方】有治六畜病處方之專集。

●      隋朝（A.D.  581 年～A.D.  619)—設有中央機構太僕寺，駐有獸醫博士120人，專門傳授獸醫學（見《隋書‧百官志》）。也開始各種家畜開始分科診治，並且使用方藥及針灸，也有【治馬經】、【療馬方】、【伯牙治馬染病經】、【馬經孔穴圖】、【治馬、牛、駝、騾經】等著作出現。

●      唐代（A.D.  618 年～A.D.  907)—太僕寺額定有獸醫六百人，獸醫博士四人，學生百人（見《唐六典》卷十七）。因此隋唐之後獸醫科技更形發達。

●      宋朝（A.D.  960 年～A.D.  1279)—已經設有專門療養病馬的單位叫做病馬監，也有病畜死後作為大體病理解剖的【皮剝所】，也設有存放獸藥與書籍的【藥蜜庫】，而且此時少數民族已經開始使用酒作為麻醉劑，幫馬切除肺葉的胸腔手術。

●      元朝（A.D. 1206 年～A.D. 1368)—有【痊驥通玄論】、【安驥集八卷】等著作。

●      明朝後期（A.D. 1368 年～A.D. 1644)—李時珍的【本草綱目】，喻氏兄弟的【元亨療馬集】【附牛駝經】相繼出現，反映了獸醫學發展的新趨勢。

二.中獸醫學的特點：

中獸醫學的形成過程，受我國古代樸素唯物論和自發辨證法的指導和影響，在長期的臨床實踐中，逐步形成了以整體理念和辨証論治為特色的學術體系。  

（一）動物體本身的整體性。

（二）動物體與外界環境的整體性。

中獸醫學認為，動物體是以肝、心、脾、肺、腎五個生理系統為中心，通過經絡使各組織器官緊密相連而形成的一個完整統一的有機體。

機體某一部分的病變，可以影響到其他部分，甚至引起整體性的病理改變。——如脾氣虛本為一臟的病變，但遷延日久，會因機體生化乏源而引起肺氣虛、心氣虛，甚至全身虛弱。整體的狀況又可影響局部的病理過程。——如全身虛弱的動物，其創傷癒合較慢等。

三.中獸醫學的治療：

（一）辯證——    是把透過四診及其它各種診斷手段所獲取的病情資料，在中獸醫學理論

           的指導下進行分析綜合，以判斷其為某種性質的“証”的過程，即識別疾病証候的

           過程 。

（二）論治——    根據辨証結果確定治則和治法的過程。依據判定之病症給予治療，治療

          方式包括中藥、燒艾、針灸等，以溫和方式治療寵物疾病。

四.中獸醫學與西醫治療的差異：

西醫先尋找出病源，通過研究來研製出藥物，例如抗生素或是抗菌等，進一步作出針對性的治療，屬於壓制性治療方式；而中醫治療，先找出身體出現毛病的地方，再施以針藥，並藉著四周的環境，引發體內天然的抵抗力，令身體的機能得以平衡，來作治療的方法。